Nhân dịp năm mới Tây lịch 2022 và Xuân năm Nhâm Dần (con Hổ) đang đến gần, thay mặt Tổng Biên Tập Báo Điện Tử Kauthara, Hội Champa Bani Quốc Tế xin kính chúc tộc người Champa, độc giả và các bạn trẻ cùng gia đình mạnh khỏe, hạnh phúc, thành đạt. Chúc Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bani hai tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận hãy bảo vệ “Agama Awal” một hệ phái Hồi giáo của Champa hoàn thành xuất sắc và đạt nhiều thắng lợi trong năm tới; mong các cơ quan hữu quan hãy quan tâm hơn nữa đến Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bani.

Theo nguồn tin từ người Chăm làng Bình Minh cho biết, Lư Ngọc Sáng có biệt danh (Sáng Đen) vì nước da đen, chỉ học lớp 3 trường làng, là một tay giang hồ coi trời bằng vun cổm cán nhất ở địa phương, hắn ta chuyên làm cò mồi, môi giới trong tất cả các lãnh vực, miễn có tiền tiêu sài cá nhân. Hắn còn khoe và hù dọa người dân địa phương rằng, hắn ta quen biết tất cả các quan chức địa phương từ cấp huyện đến tỉnh, kể cả công an,...

Rõ ràng mọi hành vi mưu mô xảo quyệt của Thành Phần đã bị phơi bày trước bàn dân thiên hạ. Dư luận đặc câu hỏi, vì sao Ts.Thành Phần là người từng có công với tổ chức này, hôm nay chính ông ta lại dùng hạ sách bỉ ổi nhất tung ra hàng loạt Facebook nặc danh bôi nhọ, phỉ báng những tầng lớp giáo sĩ ((Po Gru, Imam, Katip, Acar) và các nhà khoa học luôn bảo vệ Hồi giáo Bani Awal, là tên gọi đúng nhất do các vị chức sắc hiện đang sử dụng hiện nay. Thành Phần sở hữu đến học vị Tiến sĩ (dù Tiến sĩ một đêm) nhưng ông ta vẫn không nhận diện được sự khác nhau giữa Tín ngưỡng và Tôn giáo dựa trên nền tảng khoa học. Có chăng Thành Phần vì quá tham lam bổng lộc dơ bẩn từ dự án Ấn độ, nên ông ta bất chấp cơ sở khoa học để buôn bán văn hóa, tôn giáo của dân tộc Chăm.

​Tất cả các loại khăn vấn đội trên đầu trong thế giới Islam gọi là Serban hay Turban, Chăm Nam bộ hay Chăm Kampuchia gọi là Sal, còn Chăm Ninh Thuận hay Bình Thuận gọi là “khen jram”. Khen jram, là loại khăn vấn đầu có hai tua đỏ ở hai bên (bruei tangi bhong), hàng ngày Acar thường vấn thêm một lớp bên ngoài “khen halang”. Đặc biệt “khen halang” không được vấn khi vào thánh đường, phải lấy xuống để trên vai. Khi nào đi ra ngoài (ra khỏi thánh đường) thì mới dùng “khen halang”. Đây là nét văn hoá của Islam. “Khen halang” vấn bên ngoài là loại Serban của Rasullalah (S.A.W), đây là Sunnah thường thấy trong cách ăn mặc của người Islam. Vấn khăn trên đầu thì là Sunnah, các dân tộc khác nhau có nhiều kiểu vấn khăn khác nhau. Ngay cả các quốc gia Ả Rập (Arab) cũng có các kiểu vấn khăn riêng của mình. Tóm lại Islam không có quy chuẩn phải vấn khăn như thế nào mà chỉ vấn thế nào cho đẹp và phù hợp với văn hóa dân tộc.

Hồi giáo Awal chỉ có giáo sĩ (Acar) mới Solat (cầu nguyện) trực tiếp Allah, còn tín đồ Awal thông thường (Gahéh) thì không thực hiện Solat. Trong khi mọi tín đồ của Islam đều cầu nguyện trực tiếp Allah. Việc cạo đầu của giáo sĩ Acar Awal là nét Sunat của Islam. Tương tự, tín đồ Islam bình thường thì không cạo tóc, nhưng tín đồ theo học về tôn giáo (agama) nhất là những người học Tahfiz (học thuộc nguyên một cuốn Thiên kinh Koran) thì rất thường cạo tóc và họ không để tóc dài quá vài cm. Tín đồ Islam (nam) khi đi hành hương Haji (tháng 12 lịch Islam) hoặc làm Umrah (11 tháng còn lại) tại Makkah bắt buộc phải cắt tóc sát ngắn hoặc Sunat (không bắt buộc nhưng làm sẽ được ân phước), phải cạo toàn bộ tóc trên đầu bằng dao cạo.

Chúc mừng Giáng sinh. ꨓꨖꨭꨥ  ꨀꨝꨪꩍ  ꨂꨣꩃ  ꨕꨪ  ꨕꨭꩆꨢ ꨧꨳꩌ  ꨟꨆꨴ ꩞

Theo Ts.Putra PoDam cho biết, ông ta xuất thân từ làng Chăm theo Bani Awal thôn Bình Minh xã Phan Hòa, huyện Bắc Bình, tỉnh Bình Thuận. Cả gia đình ông ta là người Chăm theo Bani Awal. Trong thời gian sinh sống làm việc tại Trường Đại học Tây Nguyên, ông ta cũng là tín đồ Bani Awal, hiện nay ông ta đang định cư tại Hoa Kỳ cũng tham gia sinh hoạt Hội Champa Bani Quốc tế do bà Từ Thị làm Chủ tịch. Ông cũng giải thích thêm, giấy CMND đăng ký tại tỉnh ĐăkLắk, do danh mục tôn giáo không có đạo Bani Awal mà chỉ có Islam và Balamon, là người Chăm Bani Awal nên ông phải chọn tôn giáo Hồi giáo (Islam). Cũng như trong thời gian nghiên cứu sinh tại Đại học Malaysia ông tham gia nhiều hoạt động xã hội ở nước sở tại và phụ trách Trưởng Ban Cộng đồng người Việt tại đây.

Tôn giáo là một hiện tượng xã hội tác động lên hai mặt của đời sống con người; cộng đồng và cá thể, một nhu cầu tinh thần của các tín đồ, những người theo tôn giáo, một nhu cầu có tính cộng đồng, dân tộc, khu vực và nhân loại. Tôn giáo không chỉ là việc đạo mà còn là việc đời. Nó không chỉ liên quan đến thế giới tưởng tượng mai sau (thiên đường, địa ngục) mà còn ảnh hưởng đến đời sống thực tại của con người. Sinh hoạt tôn giáo gắn bó chặt chẽ với đời sống văn hóa của mỗi cộng đồng, mỗi dân tộc. Trong đó có Hồi giáo Bani Awal của dân tộc Chăm.

 Kalah (Kopiah) là loại chiếc mũ được sử dụng rộng rãi ở các tôn giáo độc thần như Do Thái giáo, Tin Lành, Công giáo, Islam hay Bani Awal, …Ở Indonesia, Brunei, Malaysia, Singapore, miền nam Philippines và miền nam Thailand, phổ biến nhất trong số những người đàn ông tín đồ Islam thường đội chiếc mũ Kopiah trong những dịp trang trọng như đám cưới, lễ Eid ul-Fitr và lễ Eid al-Adha (Waha). Bani Awal thường đội chiếc mũ Kalah Aia (Kopiah) lót bên trong đầu trước khi vấn khăn (serban) bên ngoài, điều này hoàn toàn giống vấn khăn dài (Serban atah) của tín đồ Islam trên thế giới. Nguồn gốc của Kopiah có thể được bắt nguồn từ fez, phổ biến từ đế chế Ottoman, sau đó lan sang Đông Nam Á và Quần đảo Malay. Kopiah đã trở thành một phần của trang phục truyền thống của người Malaysia gắn liền với tín đồ Islam. Hoàng gia Malaysia đã sử dụng Kopiah như một phần của quân phục kể từ dưới thời cai trị của Anh. Bani Awal thì Kalah chỉ được dùng cho giáo sĩ Acar chứ không dùng cho tín đồ bình thường.

Bà Dụng Thị Bích Thùy, sinh 23 tháng 11 năm 1967, là người Chăm ở thôn Bình Thắng, xã Phan hòa, huyện Bắc Bình, tỉnh Bình thuận. Dụng Thị Bích Thùy là người rất thân cận với Ts.Thành Phần và thường xuyên nhận chỉ thị của Ts.Thành Phần kích động tín đồ Bani thôn Bình Thắng tố cáo chính quyền Việt Nam âm mưu xóa bỏ tôn giáo Bani ra khỏi danh mục tôn giáo Việt Nam. Cũng cần nhấn mạnh, Bình Thắng là làng Chăm duy nhất ở Bình Thuận có thời dài gây xáo trộn tranh chấp tên gọi tôn giáo do bàn tay của bà Dụng Thị Bích Thùy nhúng vào hầu thực hiện âm mưu đen tối của dự án Ấn độ do Thành Phần chủ trương.